#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 1 'ואם אמרה טהורה אני מעלין אותה לשערי מזרח' מדוע הוצרכו להעלות הרי עומדת שם בב&quot;ד הגדול?	שהיו מעלים ומורידים אותה כדי ליגעה, כדרך שעושין ב&quot;ד לעדים כדי שתטרף דעתן עליהן ויחזרו בהן.	סוטה ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 2 אלו ג' דברים היו עושים בשער ניקנור (במזרח) ומדוע היו נעשים שם?	"משקין את הסוטה - שנאמר &quot;והעמיד הכהן את האשה לפני ה'&quot;.<p dir=""rtl"">מטהרין את המצורעין - דכתיב &quot;והעמיד הכהן המטהר... לפני ה'&quot;.</p><p dir=""rtl"">יולדת וה&quot;ה זבין וזבות - מפני שצריכים לעמוד על קרבנותיהם (ואינם יכולים להכנס לעזרה שהם מחוסרי כפרה).</p>"	סוטה ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 3 האם משקין שתי סוטות כאחת ומדוע?	"כהן אחד לעולם אינו משקה, שאין עושים מצות חבילות חבילות.<p dir=""rtl"">אף שני כהנים אין משקין שתי נשים יחד, דכתיב &quot;אותה&quot; לבדה, ר&quot;ש דריש טעמא דקרא ביאר הטעם כדי שלא יהיה לבה גס בחברתה, ולכן אם היא רותתת מותר.</p>"	סוטה ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 4 'והכהן אוחז בבגדיה ... עד שהוא מגלה את לבה' מנין, ומדוע כתיב &quot;ופרע את ראש האשה&quot;?	מדכתיב &quot;האשה&quot; ש&quot;מ שמגלה את גופה, ומדכתיב &quot;את ראש&quot; מכאן שסותר את שערה (מרבה בגלויה, שסותר את קליעתה).	סוטה ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ח. 5 אם היה לבה ושערה נאה האם היה מגלהו ומדוע (האם חיישינן להרהור כאן וביוצאת להסקל)?<p dir=""rtl"">[במאי פליגי האם האשה נסקלת ערומה?]</p>"	"ר' יהודה אומר אם היה לבה נאה לא היה מגלהו שחושש להרהור ושמא תצא מב&quot;ד זכאה ויתגרו בה פרחי כהונה, מה שאין כן ביוצאת להסקל הרי מתה ואמר רבא גמירי אין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואות.<p dir=""rtl"">חכמים לא חוששים להרהור ולכן אפי’ בלבה נאה מגלהו כדי שיוסרו כל הנשים, ומה שאמרו שאין האשה נסקלת ערומה אין זה משום שחוששים להרהור אלא שכבר יש מוסר בזה שהיא מתה, ולא עושים לה תרתי דאמר רחמנא ואהבהת לרעך כמוך ברור לו מתה יפה, ונחלקו ר&quot;י וחכמים האם עדיף לה צער הגוף או בזיון.</p>"	סוטה ח.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ח: 1 'היתה מכוסה בלבנים מכסה בשחורים' מה הדין אם השחורים נאים לה?<p dir=""rtl"">'היו עליה כלי זהב.. מעבירים ממנה כדי לנולה' מאי קמ&quot;ל?</p>"	"תנא אם היו שחורים נאים לה מכסין אותה בגדים מכוערים.<p dir=""rtl"">היו עליה כלי זהב וכד' מעבירים ממנה, וקמ&quot;ל דלא אמרינן אדרבא כך יש לה בזיון גדול יותר כדאמרי אינשי שליח ערטילא וסיים מסאני, קמ&quot;ל.</p>"	סוטה ח:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: 2 'ואח&quot;כ מביא חבל מצרי' האם עיקר הטעם הוא כדי שלא ישמטו בגדיה או מידה כנגד מידה שחגרה לו בצלצול ולמאי נפק&quot;מ?	עיקר הטעם שנינו בברייתא כדי שלא ישמטו בגדיה ולכן אפשר גם בצלצול קטן.	סוטה ח:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: 3 האם מותר או מצוה לראות שמשמקין את הסוטה?	"לאביי אנשים לא באים כלל לראותה, ונשים כל הרוצה לראות יכולה לבא לראות חוץ מעבדיה ושפחותיה שלבה גס בהן, והקשה עליו רבא.<p dir=""rtl"">לכן אמר רבא כל האנשים מותרים לראותה והנשים חייבות לראותה שנאמר &quot;ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכנה&quot; חוץ מעבדיה ושפחותיה.</p>"	סוטה ח:		א'
